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奎塔達雷加萊拉莊園(Quinta da Regaleira)的主宮殿立面,展現了路易吉·馬尼尼(Luigi Manini)設計的新曼努埃爾式建築細節。

昆塔達雷加萊拉(Quinta da Regaleira)的歷史與象徵意涵

一位工業鉅子的共濟會、聖殿騎士與但丁情結,加上一位義大利舞台設計建築師,共同打造出歐洲最層層疊疊的神祕主義地景。

更新於 2026年5月 · Quinta da Regaleira Tickets 禮賓團隊

雷加萊拉莊園(Quinta da Regaleira)是歐洲景觀建築中最具象徵意義的莊園之一,若不了解其背景,便會錯過絕大部分精髓。這座莊園建於1904年至1910年間,由安東尼奧·奧古斯托·卡瓦略·蒙泰羅(António Augusto Carvalho Monteiro)所建——他是一位生於巴西的葡萄牙實業家,私人興趣涵蓋共濟會、聖殿騎士傳統、煉金術、玫瑰十字會,以及但丁的《神曲》。他聘請義大利建築師兼舞台設計師路易吉·馬尼尼(Luigi Manini),將這些興趣轉化為石材、水景與地景。莊園於1987年由私人轉交辛特拉市政府,經過長期修復後,直到1997年才對大眾開放。這份導覽將說明卡瓦略·蒙泰羅是何許人物、馬尼尼為設計帶來了什麼、莊園中主要象徵系統的意涵,以及這處產業如何演變至今日的樣貌。

安東尼奧·奧古斯托·卡瓦略·蒙泰羅(António Augusto Carvalho Monteiro):贊助者

卡瓦柳·蒙特內羅(Carvalho Monteiro)1848年生於里約熱內盧,出身富裕的葡萄牙家族,家族在巴西擁有龐大的商業利益,主要經營咖啡與寶石。他就讀於孔布拉大學法律系,19世紀末返回葡萄牙時,已累積足以躋身全國最富有私人收藏家之列的雄厚財富。他的公眾生活相對低調——刻意避開政治——但私人收藏卻極為驚人。他建立了葡萄牙最重要的私人圖書館之一,其中包含一套特別珍貴的但丁《神曲》版本收藏,並對神祕學傳統——包括共濟會、聖殿騎士團的象徵傳承、煉金術與玫瑰十字運動——發展出深厚的學術興趣。

他在1893年購入雷加萊拉莊園。當時這片莊園已有前屋主留下的住宅建築與花園,但卡瓦柳·蒙泰羅拆除了大部分既有結構,並委託打造全新的整體規劃。他選擇建築師的決定極具深意:並非聘請傳統的葡萄牙宮殿設計師,而是找來路易吉·馬尼尼——這位建築師大半輩子都在米蘭史卡拉歌劇院與里斯本聖卡洛斯國家劇院擔任舞台設計師。這項選擇完全呼應卡瓦柳·蒙泰羅的意圖——雷加萊拉從未打算成為傳統貴族宅邸,而是一座象徵性的景觀園林,是主人數十年來從書本中汲取的哲學旅程,化為具體的建築實體。

路易吉·馬尼尼:舞台設計師出身的建築大師

路易吉·馬尼尼(Luigi Manini)1848年出生於義大利克雷馬(Crema),職業生涯初期在米蘭史卡拉歌劇院(La Scala)擔任舞台設計師,這段經歷深刻影響了他日後的創作。1879年他移居葡萄牙,在里斯本聖卡洛斯國家劇院(Teatro Nacional de São Carlos)擔任相同職務,一待就是二十多年,直到1890年代末期才逐漸轉向建築領域。他的建築風格帶有鮮明的劇場感——對他而言,建築就像一齣戲的佈景,目的是營造特定的情感與敘事效果,而非遵循教條式的歷史復興主義。當卡瓦柳·蒙泰羅(Carvalho Monteiro)委託他設計雷加萊拉莊園(Regaleira)時,馬尼尼早已參與過葡萄牙其他重要建築案,包括中部地區的布薩科皇宮(Palácio do Bussaco),在那裡他發展出濃厚的新曼努埃爾式語彙,而這套語彙最終在雷加萊拉莊園達到了最完整的展現。

馬尼尼為雷加萊拉莊園帶來的,是將多種建築語彙層疊交織卻不顯紊亂的能力。這座莊園融合了曼努埃爾式(Manueline,葡萄牙晚期哥德式風格,與大航海時代及十六世紀初曼努埃爾一世統治時期緊密相連)、哥德式、文藝復興式與埃及風格元素,並透過他身為舞台設計師的視野,以精準的視線引導與戲劇性揭曉手法,將一切協調得恰到好處。訪客沿著精心設計的視覺序列接近主宮殿,再經由一條刻意營造神秘氛圍的花園小徑,向下走入啟蒙井,最後穿過隧道,在卡斯卡塔湖(Lago da Cascata)畔現身——這一刻,正是馬尼尼刻意安排的「重見光明」之瞬間。這份建築智慧充滿劇場感,但其承載的象徵意義卻貨真價實——馬尼尼是在卡瓦略·蒙泰羅(Carvalho Monteiro)的詳細指示下進行創作,莊園內隨處可見的象徵符號,反映的是委託人特定的哲學關懷,而非泛泛的浪漫氛圍。

啟動之井與但丁的關聯

啟動井(Initiatic Well)是莊園最具代表性的地標,也是最富象徵意義的建築。這座井以螺旋階梯向下延伸二十七公尺,共分九層平台;雖然外觀看似實用的取水井,但從未儲水——它其實是專為儀式性下行而建造的。九層結構普遍被解讀為直接呼應但丁《神曲》的架構:但丁先後穿越地獄九圈、攀登煉獄九層、升入天堂九重天。卡瓦柳·蒙泰羅(Carvalho Monteiro)的藏書中,但丁相關作品數量異常豐富,而這座井的九層結構,更是全歐洲所有花園中,最為具體的但丁式建築隱喻。

這口井也被解讀為共濟會與玫瑰十字會的啟蒙密室。在共濟會儀式中,候選人象徵性地降入沉思密室,隨後再被提升至會所——這是一場先降後升、邁向啟蒙的儀式。啟蒙井(Initiatic Well)正是重現了這個過程:訪客從明亮的花園向下走入黑暗,穿過陰影中的隧道網絡,最後在瀑布湖(Lago da Cascata)重見陽光。井底可見聖殿騎士十字圖案,而井口周圍的雕刻人物,則被認為是聖殿騎士與共濟會傳統中守護門檻的象徵。這口井的象徵意義無需任何一種解讀定於一尊——卡瓦柳·蒙泰羅刻意疊加了多重傳統,而這口井也回報了每一種詮釋。

禮拜堂、宮殿與象徵性花園

聖三一禮拜堂(Capela da Santíssima Trindade)就位在主宮殿的正對面,是莊園內最能體現聖殿騎士團與基督教秘教象徵的建築之一。其立面融合了曼努埃爾風格的螺旋柱與聖殿騎士十字圖騰,地面馬賽克則嵌有一枚五芒星,四周環繞著代表四樞德與四福音使者的圖像。內部空間若開放參觀,還可見到更多象徵細節,包括描繪基督騎士團(葡萄牙繼承聖殿騎士團的組織,在恩里克王子領導下對葡萄牙海上擴張扮演關鍵角色)的壁畫。這座禮拜堂刻意與宮殿沿同一軸線配置,以戲劇化手法呈現世俗與神聖領域之間的關係。

花園本身的佈局更像是一場象徵性的旅程,而非單純的園藝展示。靠近宮殿的上層露台代表著有意識、井然有序的世界;而下層花園,則以洞穴與瀑布湖(Lago da Cascata)象徵潛意識與冥界。兩者之間的路徑,穿過啟動井(Initiatic Well)與隧道網絡,呈現出象徵性的下降與上升過程。特定的植栽——如月桂、棕櫚、木蘭——是根據卡瓦略·蒙泰羅(Carvalho Monteiro)所研究的傳統象徵意義而選種,儘管過去一個世紀以來,許多原始植株已被更換。雷加萊拉塔(Tower of Regaleira)與涼廊(Loggia)則作為高處觀景點,讓下層花園的象徵結構一覽無遺——這是馬尼尼(Manini)刻意設計的安排,使具備知識的訪客能將整座花園視為一個完整的象徵體系來解讀。

從私人莊園到公共文化遺產:1920年至今

卡瓦柳·蒙泰羅於1920年辭世,莊園先後由其繼承人接手,隨後在20世紀間歷經多位私人業主。在這段漫長歲月裡,雷加萊拉莊園大部分時間不對外開放,其蘊含的象徵意涵,除了鑽研葡萄牙神祕學傳統的學者之外,外界幾乎無從得知。到了20世紀中葉,由於維護精緻花園與錯綜隧道網絡的開銷遠超出私人業主所能負擔,莊園的狀況逐漸惡化;至1980年代初期,部分區域已嚴重失修。

辛特拉市政府於1987年收購雷加萊拉莊園(Quinta da Regaleira),隨後由負責營運該物業的基金會「Fundação Cultursintra(FCS)」展開大規模修復工程。這座莊園於1997年正式對外開放——截至撰稿時僅29年——如今已成為葡萄牙訪客最多的文化景點之一。聯合國教科文組織(UNESCO)於1995年將「辛特拉文化景觀」列入世界遺產名錄,而雷加萊拉正是此項認定的核心組成部分。目前,隧道網絡、井體結構及原始植栽的持續修復工作仍在進行,營運單位也必須在訪客參觀與文物保存之間取得平衡——畢竟這座莊園的原始構造,從未設想過每年要承載兩百萬人次的足跡。

常見問題

Quinta da Regaleira 是由安東尼奧·奧古斯托·卡瓦略·蒙泰羅(António Augusto Carvalho Monteiro)委託建造的。

這座莊園現今的樣貌,是於1904年至1910年間,為安東尼奧·奧古斯托·卡瓦略·蒙泰羅(António Augusto Carvalho Monteiro)所建造,由義大利建築師路易吉·馬尼尼(Luigi Manini)設計。

卡瓦柳·蒙泰羅(Carvalho Monteiro)是否為共濟會成員?

他的個人興趣涵蓋共濟會、聖殿騎士傳統、煉金術以及玫瑰十字會。他是否正式加入共濟會分會仍有爭議;莊園內的象徵符號雖借鑑了共濟會的儀式結構,但並未證實他的會員身分。

為什麼啟蒙井會有九層呢?

這座九層結構普遍被解讀為引用但丁《神曲》的意象(九層地獄、九層煉獄、九重天堂),同時也象徵共濟會的啟蒙階梯。

這口井曾經有水嗎?

不。儘管名為「井」,啟蒙井(Initiatic Well)其實是作為儀式性下行通道而建造的,從未實際儲水作為功能性的水源。

雷加萊拉莊園(Quinta da Regaleira)是在何時對外開放的?

該莊園於1997年正式對外開放,距離辛特拉市政府於1987年從私人手中收購,相隔十年之久。

路易吉·馬尼尼(Luigi Manini)的背景為何?

Manini 是義大利的舞台設計師,職業生涯大部分時間在米蘭的史卡拉歌劇院(La Scala)與里斯本的聖卡洛斯國家劇院(Teatro Nacional de São Carlos)度過,晚年則逐漸轉向建築領域。

雷加萊拉莊園(Quinta da Regaleira)是否屬於聯合國教科文組織世界遺產的一部分?

是的。辛特拉文化景觀於1995年被列入聯合國教科文組織世界遺產名錄,而雷加萊拉莊園正是其中最重要的組成部分之一。

基督騎士團(Order of Christ)是什麼?

基督騎士團(Order of Christ)是1312年聖殿騎士團(Knights Templar)遭解散後,由葡萄牙繼承其資產與使命而成立的組織。該騎士團在葡萄牙海上擴張時期扮演了關鍵角色,其象徵意涵也融入於這座禮拜堂的裝飾語彙之中。

今日的雷加萊拉莊園(Quinta da Regaleira)由誰經營管理?

Fundação Cultursintra(FCS)代表辛特拉市政府管理該莊園,該地產自1987年起即由市政府所有。

這些象徵意義能否被「明確解讀」?

沒有任何單一解讀是絕對的。卡瓦柳·蒙泰羅刻意疊加了多重神祕學傳統,而針對這座莊園的嚴謹學術研究,均將其象徵體系視為一套協調一致、卻又具備多重意涵的系統。